Πέμπτη, 21 Ιανουαρίου 2021
Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης & Τυρνάβου: Δύο λειτουργίες κάθε Κυριακή
Βαθύτατα διχαστική, ρατσιστική και αντιδημοκρατική η πρόταση για "διαβατήριο" εμβολιασμού
Συζητείται στα αρμόδια όργανα της ΕΕ η πρόταση του Έλληνα πρωθυπουργού να διχάσει αδίστακτα στα δυο τους ευρωπαϊκούς λαούς, σε "μιαρούς" και "καθαρούς". Την ίδια στιγμή οι κατασκευαστές των εμβολίων δεν κάνουν λόγο για το αν οι εμβολιασμένοι μεταδίδουν ή όχι τον ιό, όταν νοσήσουν. Ρωτήθηκε σχετικά στον Real fm (Χατζηνικολάου) κυβερνητικός και δεν απάντησε καθόλου... Τόσο σημασία μας δίνουν. Τα παιδιά επίσης ή όσοι δεν πρέπει να εμβολιαστούν, πώς θα ταξιδεύουν; Το εμβόλιο είναι δικαίωμα, όχι υποχρέωση, τουλάχιστον στις δημοκρατίες. Στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των ναζί και των σταλινικών ήταν υποχρεωτικές οι ιατρικές πράξεις. Α, και στην Ελλάδα τα πιστοποιητικά φρονημάτων...
Τετάρτη, 20 Ιανουαρίου 2021
Aσφαλιστικό: Η "βόμβα" που απειλεί τα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης
Η κρυφή βόμβα που απειλεί με νέες αυξήσεις στα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης τα επόμενα χρόνια είναι η γήρανση του πληθυσμού μαζί με την υπογεννητικότητα και την έκρηξη των ευέλικτων μορφών απασχόλησης, όπως αναφέρει η εφημερίδα "ΤΑ ΝΕΑ". Τα επίσημα στοιχεία του υπουργείου Εργασίας δείχνουν ότι το 77,2% των συνταξιούχων (1.915.866 ) είναι άνω των 65 ετών και μόνο το 5,5% (138.013) είναι κάτω των 55 ετών (χήρες –ορφανά).Τονίζεται ότι μετά το 2022 (και υπό προϋποθέσεις) δεν θα μπορεί να εξέρχεται στη σύνταξη κάποιος ασφαλισμένος πριν από τα 67 του ή 62 καθώς καταργούνται οι σημερινές διατάξεις. Γι' αυτό και οι νέες αιτήσεις συνταξιοδότησης προβλέπεται ότι φέτος θα ξεπεράσουν τις 200.000. Ο λογαριασμός της γήρανσης του πληθυσμού για το ασφαλιστικό σύστημα της Ελλάδας την περίοδο 2017-2065 σε συνάρτηση με την υπογεννητικότητα και την έκρηξη των ευέλικτων μορφών απασχόλησης, εκτιμάται στα 50 δισ. ευρώ, σύμφωνα με επιστημονική μελέτη του ομότιμου καθηγητή του Παντείου Πανεπιστημίου, Σάββα Ρομπόλη και του υποψήφιου διδάκτορα Βασίλη Μπέτση.
πηγή:Aσφαλιστικό: Η "βόμβα" που απειλεί τα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης (enikos.gr)
Σχόλιο: δυστυχώς η κοινωνία μας και οι πολιτικοί μας προτιμούν να καταβάλουν το άνω κόστος (50 δις), αντί να ενθαρρύνουν ουσιαστικά την οικογένεια. Και αυτή είναι μόνο μια πτυχή του Δημογραφικού.
Δίκαιοι δὲ εἰς τὸν αἰῶνα ζῶσι (2)
Θερμά Συλλυπητήρια και στον γραμματέα του Συλλόγου μας Αθανάσιο Μπίκα για την απώλεια του πατέρα του Γεωργίου.
Δίκαιοι δὲ εἰς τὸν αἰῶνα ζῶσι
... Ο λόγος για τη .. προς Κύριον εκδημία του π. Βασιλείου, ο οποίος αφήνει ορφανή την πόλη της Σιάτιστας από τη δυναμική παρουσία του. Υπήρξε γόνος ευλαβέστατου ιερατικού ζεύγους: του π. Λάμπρου και της πρεσβυτέρας Μαρίας, οι οποίοι άφησαν ζωντανό αποτύπωμα ορθόδοξης ευσέβειας στον Αμπελώνα και στην πόλη της Λάρισας. Ο π. Βασίλειος σπούδασε παιδαγωγικά. Τοποθετήθηκε δάσκαλος στην Κοζάνη. Ήθελε όμως ν’ ακολουθήσει τα βήματα του πατέρα του. Δάσκαλος ών χειροτονήθηκε ιερέας από τον μακαριστό επίσκοπο Σιατίστης Αντώνιο. Παραιτήθηκε όμως από δάσκαλος για να αφιερωθεί εξ ολοκλήρου στα εφημεριακά του καθήκοντα, στον Άγιο Νικόλαο Σιάτιστας. «Ή παπάς παπάς ή ζευγάς ζευγάς» έλεγε. Θα μπορούσε να κρατήσει την καλύτερα αμειβόμενη και με καλύτερες προοπτικές εξέλιξης θέση του δασκάλου και να έχει ως δευτερεύουσα ή άμισθη τη θέση του ιερέα. Έτσι θα μπορούσε να βγει δέκα χρόνια νωρίτερα στη σύνταξη, ενώ με τη θέση του ιερέα, αν και εβδομήντα ετών δεν πρόλαβε καν να συνταξιοδοτηθεί.
Ο π. Βασίλειος προτίμησε να δοθεί ολοκληρωτικά στην Εκκλησία. Πριν τη χειροτονία του νυμφεύθηκε τη δασκάλα Μαραμή Σταυρούλα από τα Σέρβια, με την οποία απέκτησαν υπέρ-πολύτεκνη οικογένεια (εφτά παιδιά, τρία αγόρια και τέσσερα κορίτσια). Πολλές φορές τα οικογενειακά καθήκοντα απαιτούσαν περισσότερο χρόνο, ο οποίος έπρεπε να αφαιρεθεί από τον χρόνο της ενορίας. Προτιμούσε να αδικηθεί η οικογένειά του παρά η ενορία του. Του είπα κάποτε: «Πάτερ και τα παιδιά σου δικαιούνται λίγο περισσότερο από το χρόνο σου». Απήντησε: «Ίδιο εφτά, ίδιο τρεις χιλιάδες»; Τρεις χιλιάδες ήσαν οι ψυχές των ενοριτών του...
Ο π. Βασίλειος ασχολήθηκε ιδιαίτερα με την κατήχηση παιδιών και εφήβων. Ώρες ολόκληρες περνούσαν τα παιδιά και οι έφηβοι στη ζεστή αίθουσα του πνευματικού κέντρου της ενορίας, όχι μόνο ακούγοντας τα μαθήματα, αλλά μελετώντας πνευματικά βιβλία, ασκούμενα στους υπολογιστές που είχε εφοδιαστεί η ενορία και παίζοντας επιτραπέζια παιχίδια. Διοργάνωνε επίσης γιορτές κατηχητικών και διαγωνισμούς ζωγραφικής ή ποίησης μεταξύ των παιδιών. Δύο φορές την εβδομάδα διοργάνωνε διαγωνισμό από ραδιοφώνου με ερωτήσεις, στις οποίες καλούνταν τα παιδιά να απαντήσουν. Μεταξύ των σωστών απαντήσεων γινόταν κλήρωση και οι τυχεροί λάμβαναν ως αμοιβή κάποιο βιβλίο παιδικής λογοτεχνίας.
Μαζί με την κατήχηση καλλιέργησε συστηματικά και το κήρυγμα του θείου λόγου. Όχι μόνο του προφορικού, αλλά και του γραπτού. Εξέδιδε και κηρυκτικό φυλλάδιο με τίτλο: «Ένα κάθε μήνα». Κατέγραφε ακόμη ομιλίες και διαλέξεις εκλεκτών ομιλητών που γινόταν στην Κοζάνη και σε άλλες πόλεις και τις αναμετέδιδε από τον ραδιοφωνικό του σταθμό.
Ο π. Βασίλειος δημιούργησε ήδη από το 1990 ραδιοφωνικό σταθμό στην ενορία του με εκλεκτό πρόγραμμα ομιλιών, συνεντεύξεων, βυζαντινής και δημοτικής μουσικής, η ακροαματικότητα του οποίου υπήρξε πολύ καλή. Από το σταθμό αυτόν αναμεταδίδονταν και οι ακολουθίες και ομιλίες του ναού, καθώς και όλες οι διοργανώσεις εορτών. Πρωτοτύπησε μάλιστα να μεταδίδεται το πρόγραμμα του σταθμού και διαδικτυακά.
Ως λειτουργός ο π. Βασίλειος ήταν ανυπέρβλητος...
Τέλος μεγάλη ήταν η συμβολή του π. Βασιλείου στην ανάδειξη και αντιμετώπιση των προβλημάτων των πολύτεκνων οικογενειών καθώς και του οξύτατου δημογραφικού προβλήματος που αντιμετωπίζει η πατρίδα μας. Κάθε οικογένεια της ενορίας του, που αποκτούσε το τέταρτο και επιπλέον παιδί λάμβανε ένα πολύ ικανοποιητικό ποσό από το ταμείο της ενορίας, πράγμα που λειτουργούσε ως κίνητρο και για άλλες οικογένειες. Επί μία τριετία υπήρξε και μέλος στο Δ.Σ. του Συλλόγου Πολυτέκνων Κοζάνης. Μέχρι και σήμερα επίσης διένεμε σε όλη τη Σιάτιστα το εξαμηνιαίο περιοδικό «Ελληνορθόδοξη Πολύτεκνη Οικογένεια» της Π.Ε.ΦΙ.Π.
Η είδηση της εκδημίας του π. Βασιλείου σε συνδυασμό και με τις πρόσφατες αναχωρήσεις του π. Αυγουστίνου και του π. Παναρέτου μας έθλιψε ιδιαίτερα. Εμένα μάλιστα και για ένα επιπλέον λόγο, ότι ο εκλεκτός και ακούραστος αυτός λευίτης, με το άφθονο χιούμορ και το πλατύ χαμόγελο, υπήρξε ταυτόχρονα και εκλεκτός συγγενής εξ αγχιστείας (συμπέθερος). Ο θάνατός του θα στερήσει πρόωρα από τα αγαπημένα μας πέντε κοινά εγγόνια τον ένα από τους παππούδες τους, τον καλύτερο και χρησιμότερο. Την ίδια στέρηση θα νοιώσουν και τα υπόλοιπα εγγόνια του, συνολικά είκοσι δύο.
του Γεωργίου Τσακαλίδη.
Θερμά συλλυπητήρια και στον γιο του πατρός Βασιλείου, ταμία του Συλλόγου μας Αθανάσιο Βασιλείου
Θεσσαλονίκη: Χαμηλά επίπεδα διασποράς από τα Θεοφάνια δείχνουν τα λύματα
Kε.Δι.Βι.Μ.2 ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ: Θέση στο τμήμα Διαχείρισης Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων
ΑΣΕΠ: 43 προσλήψεις στο ΓΟΕΒ Θεσσαλονίκης
Καταληκτική ημερομηνία: Τρίτη, Ιανουάριος 26, 2021
Επικοινωνία: 2310 543860, 23330 23578, .23820 22730
Θέση αρχιτέκτονα μηχανικού
Αποστολή βιογραφικών στο : info@hapitas.gr
Δανεισμός βιβλίων μέσω διαδικτύου στη Δημοτική βιβλιοθήκη Λάρισας
Έναρξη υποβολής αιτήσεων για χορήγηση λαχανόκηπου
Ξεκινά η διαδικασία υποβολής αιτήσεων για την νέα διανομή των κηπαρίων στο Δημοτικό Λαχανόκηπο του Δήμου Λαρισαίων, από την Δευτέρα 25/1/2021 έως και την Παρασκευή 26/2/2021. Οι αιτήσεις υποβάλλονται στην Υπηρεσία Πρασίνου του Δήμου Λαρισαίων, στην οδό Γιάγκου 1 στη Νεάπολη. Προτεραιότητα θα έχουν οι άνεργοι και οι ευπαθείς κοινωνικές ομάδες. Πέραν της αίτησης και της υπεύθυνης δήλωσης που θα συμπληρώνονται στην Υπηρεσία, θα χρειασθεί να προσκομιστούν και τα παρακάτω δικαιολογητικά:
- Φωτοτυπία της αστυνομικής ταυτότητας
- Φωτοτυπία του Εκκαθαριστικού 2020
- Φωτοτυπία Πιστοποιητικού Οικογενειακής Κατάστασης
- Φωτοτυπία της Κάρτας ανεργίας (εάν υπάρχει)
- Αποδεικτικά στοιχεία ότι ανήκουν σε ευπαθείς κοινωνικές ομάδες (ΑμΕΑ, πολύτεκνοι, μονογονεϊκές οικογένειες κτλ.
- Οι αιτήσεις θα πρέπει να υποβάλλονται από τους ίδιους τους ενδιαφερόμενους. Η διάρκεια παραχώρησης ορίζεται για δύο έτη, χωρίς τίμημα ενοικίου. Δίδεται η δυνατότητα καλλιέργειας κηπευτικών προϊόντων με βιολογικές μεθόδους για τις ανάγκες της οικογένειας, ως στήριγμα των αδύναμων συμπολιτών στην παρούσα κρίση, συμβάλλοντας παράλληλα στο εμφύσημα δημιουργικών μορφών απασχόλησης και στην κοινωνικοποίηση του ατόμου.