Κολοκοτρώνης λογοκριμένος & άγνωστος

Εδώ και πολλά χρόνια μεθοδικά εξελίσσεται η παραχάραξη της Ιστορίας μας, η αποδόμηση της εθνικής & θρησκευτικής μας συνείδησης, από ορισμένους ιθύνοντες της εκπαίδευσης των παιδιών μας. Επίκαιρο παράδειγμα η λογοκριμένη εκδοχή του Λόγου του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα, σε βιβλίο της ΣΤ΄ Δημοτικού, καθώς περικόπτονται εδάφια όπως α) "... Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε, διότι όταν επιάσαμε τα άρματα είπαμε πρώτα υπέρ πίστεως και έπειτα υπέρ πατρίδος…" & β) ενώ γράφουν "... Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι." βάζουν τελεία και δεν συνεχίζουν την ίδια πρόταση! "... Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι και έκαμαν ό, τι ημπορούσαν, διά να αλλάξη ο λαός την πίστιν του. Έκοψαν γλώσσες εις πολλούς ανθρώπους, αλλ' εστάθη αδύνατο να το κατορθώσουν. Τον ένα έκοπταν, ο άλλος το σταυρό του έκαμε..." (στοιχεία από το περιοδικό η Δράση μας, Μάρτιος 2019).

Ποιός είναι ο γέρος του Μοριά και ποιοι & γιατί τον λογοκρίνουν; Συγκρίνονται;
Μήπως δεν ταιριάζουν τα λόγια του & ο βίος του με το αφήγημα της ήρεμης οθωμανικής επαρχίας;

Αλλά εμείς τον γνωρίζουμε- που ήταν κι αυτός πολύτεκνος (6+1 τέκνα); Γνωρίζουμε πώς γεννήθηκε λχ; Όταν απέτυχε η επανάσταση του 1770, τα Ορλωφικά, οι Τούρκοι ανελέητα έσφαζαν στο πέρασμά τους τον άμαχο πληθυσμό. Ανάμεσα σε όσους έφευγαν για να γλιτώσουν από το μίσος του κατακτητή, η μάνα του Θόδωρου Κολοκοτρώνη, ετοιμόγεννη πήρε το δρόμο προς τη Μεσσηνία μαζί με το υπόλοιπο πλήθος κι από εκεί προς το Ραμαβούνι, για να γλυτώσει και εκείνη αλλά και το παιδί που κουβαλούσε στην κοιλιά της. Στις 3 Απριλίου 1770 την έπιασαν οι πόνοι. Ξάπλωσε κάτω από ένα δέντρο και έφερε στον κόσμο ένα υγιέστατο αγόρι, τον πρωτότοκο γιο του περίφημου αρματολού Κωνσταντή Κολοκοτρώνη, που είχε πρωτοστατήσει στην υποκινούμενη από τους Ρώσους ένοπλη εξέγερση της Πελοποννήσου το 1770. Αυτό το αγόρι έμελλε να γίνει ο πιο διάσημος Έλληνας, ο πολέμαρχος Θόδωρος Κολοκοτρώνης. Κάτω από ένα δέντρο φτελιάς είδε για πρώτη φορά το φως του ήλιου. Δεν ήταν οικολόγος η αγία μάνα του (αν σήμερα τολμά κανείς να γεννήσει έτσι- λχ Geburt im Garten/ youtube.com- μένουμε έκπληκτοι), διωκόμενη ήταν.

Δύο πράγματα ακόμη σχετικά με τον τίτλο:
Ο Γέρος έγραψε: " Μόνον εις τον καιρόν του προσκυνήματος εφοβήθηκα διά την πατρίδα μου".
Και το άλλο για την λογοκρισία: Μήπως να ξανασκεφθούμε την προτεινόμενη αναθεώρηση του άρθρου 3 παράγραφος 3 του Συντάγματος που μέχρι τώρα δεσμεύει το κράτος για το αναλλοίωτο του κειμένου της Αγίας Γραφής; Όχι τίποτε άλλο, δεν θα βγαίνει νόημα από το κόψε- ράψε.

Προσφορά για μέλη Συλλόγου Πολυτέκνων

Προσφορά για τα μέλη του Συλλόγου: ιχθυοπωλείο Θαλάσσια Πολιτεία, Νέα Πολιτεία, Λάρισα Θεόφραστου & Ασβεστοχωρίου 4. Έκπτωση 15 % από τις εκάστοτε αναγραφόμενες τιμές σε όλα τα ψάρια.

(Παλαμίδας Απόστολος, τηλ. 2410 623571, 6981565303)

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗΣ ΘΕΣΕΩΝ ΠΕΡΙΠΤΕΡΩΝ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΓΙΑΣ
Σας ενημερώνουμε ότι αναρτήθηκε η υπ' αρ. 2442/ 18. 03. 2019 (ΑΔΑ: 97ΟΦΩ6Ι-0ΣΧ) Προκήρυξη Παραχώρησης Θέσεων Περιπτέρων σε ΑΜΕΑ, Πολύτεκνους και Πολεμιστές Κύπρου στα διοικητικά όρια του Δήμου Αγιάς.
τηλ. 2494024513
φαξ 2494022351

Κάλεσμα Αγώνα

Η σκοπούμενη αλλαγή στο άρθρο 3 του Συντάγματος για το "ουδετερόθρησκο" κράτος, αν επιτευχθεί, θα έχει συνέπειες που θα διαπεράσουν αρνητικά όλες τις πτυχές της ζωής μας. Θα καταργηθεί ο Αγιασμός και η Προσευχή στα Σχολεία, στο Στράτευμα και αλλού, θα κατέβουν οι εικόνες από Σχολεία, Δικαστήρια και Νοσοκομεία, θα διδάσκονται & θα προβάλλονται άλλα πρότυπα, και άλλα πολλά, ων ουκ έστι αριθμός.

Ποιος θα διδάξει ήθος στα παιδιά μας; Αν βγει ο Χριστός από τα σχολεία μας, ποιος θα μπεί;

Ας δούμε ένα πρόσφατο παράδειγμα, που επιβεβαιώνει σκοπούς & προθέσεις:

Σε σχολείο- Λύκειο της Θεσσαλονίκης ΕΠΙΣΗΜΑ απαγορεύτηκε να προσέλθει, αν και προσκεκλημένος από τα ίδια τα παιδιά, από τους πλέον μορφωμένους Ιεράρχες μας, ο Μεσογαίας κ. Νικόλαος Χατζηνικολάου (Φυσικὴ στὸ Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, σπουδές στὸ Harvard & τὸ MIT (ΗΠΑ) ὅπου ἔλαβε μεταπτυχιακοὺς τίτλους & διδακτορικό, ἐρευνητὴς- ἐπιστημονικὸς συνεργάτης στὸ Ἀγγειολογικὸ ἐργαστήριο New England Deaconess Hospital (ΗΠΑ), ἐπιστημονικὸς συνεργάτης Διαστημικῆς Ἑταιρείας τῶν Ἡνωμένων Πολιτείων NASA καὶ τῆς ἑταιρείας Arthur D. Little/ δίδαξε σὲ σεμινάρια τοῦ Harvard καὶ τοῦ Μ.Ι.Τ, στὴν Ἰατρικὴ Σχολὴ Πανεπιστημίου Κρήτης & στὴν Ἰατρικὴ Σχολὴ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν/ σπούδασε Θεολογία στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ Τιμίου Σταυροῦ Βοστώνης ΗΠΑ/ διδάκτορας Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, διευθυντὴς Κέντρου Βιοϊατρικῆς Ἠθικῆς καὶ Δεοντολογίας, Πρόεδρος τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικής Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος). Ο λόγος της απαγόρευσης; ο δήθεν χαρακτήρας του "ουδέτερου" σχολείου. Αντίθετα σε σχολικά σεμινάρια καλούνται άγνωστα πρόσωπα, άνδρες με γόβες, από περιθωριακές ΜΚΟ, που διαφημίζουν την ομοφυλοφιλία τους & "επιμορφώνουν" τους εκπαιδευτικούς & τα παιδιά μας.

ΓΟΝΕΙΣ: να υπερασπιστούμε την δισχιλιετή παράδοσή μας. Να υπερασπιστούμε την ταυτότητα και τα παιδιά μας. Να υπερασπιστούμε τον ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ της εκπαίδευσή μας, όσο μπορούμε.

Να μην δεχθούμε τον υποβιβασμό των αξιών μας. Να απευθύνουμε λόγο και να λάβουμε θέση. Να κρατήσουμε την θεσμική- νομική κατοχύρωση του είναι μας. Πρόκειται για το Σύνταγμά μας.

Οι Έλληνες είμαστε εξωστρεφείς & φιλόξενοι, όμως έχουμε ταυτότητα, παίρνουμε θέση, ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΧΡΩΜΟΙ, ΑΦΥΛΟΙ, "ΟΥΔΕΤΕΡΟΙ", ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ.

Εκδήλωση για την Συνταγματική Αναθεώρηση, Τρίτη 12. 03. 2019, 4ο Δημοτικό, ώρα 19:00.

Επείγον Α21

Άνοιξε στις 7 Μαρτίου 2019 η πλατφόρμα στο taxisnet για την υποβολή αιτήσεων για επίδομα τέκνου- Α21. Η πρώτη πληρωμή προγραμματίζεται για τις 28 Μαρτίου, οι δε πληρωμές σε έξι διμηνιαίες δόσεις. Βάση υπολογισμού τα εισοδήματα του 2017, όπως δηλώθηκαν το 2018, και μετά τις νέες δηλώσεις θα γίνει εκκαθάριση και συμψηφισμός.

Επικοινωνήστε άμεσα με τους ΛΟΓΙΣΤΕΣ σας, ώστε να προλάβετε την πρώτη καταβολή.

Μέρα γιορτής για τον Σύλλογό μας. Μαζί ισχυρότεροι. Οι καιροί είναι κρίσιμοι.

Ο Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης & Περιχώρων και τα μέλη του Συλλόγου Πολυτέκνων Τυρνάβου & Περιχώρων με ιδιαίτερη χαρά δημόσια ανακοινώνουν την συμπόρευση τους και την πλήρη επανεγγραφή των μελών κατοίκων του Τυρνάβου στον Σύλλογο Πολυτέκνων Λαρίσης & Περιχώρων, όπως γνωστοποιήσαμε στον αξιότιμο Δήμαρχο Τυρνάβου κ. Παναγιώτη Σαρχώση.

Ο Σύλλογος Πολυτέκνων Τυρνάβου & Περιχώρων θα επικεντρώσει την δράση του σε θέματα Αλληλεγγύης & Εθελοντισμού, ως θα αναδειχθεί και με τη νέα του επωνυμία ως Σύλλογος Αλληλεγγύης & Εθελοντισμού Τυρνάβου.

Πρώην Πρόεδρος Τράπεζας Βατικανού για την κατάρρευση των γεννήσεων

Η δημογραφική κατάρρευση της Δύσης τις τελευταίες δεκαετίες σχεδιάστηκε για να δημιουργηθούν οι απαραίτητες προϋποθέσεις για να τεθεί σε λειτουργία μια νέα παγκόσμια τάξη και οι συντάκτες αυτής της κατάρρευσης επηρεάζουν τώρα την εκκλησία, δήλωσε ο πρώην πρόεδρος της τράπεζας του Βατικανού. Μιλώντας στο πρώτο διεθνές συνέδριο της ακαδημίας του Ιωάννη Παύλου ΙΙ για την ανθρώπινη ζωή και την οικογένεια, ο Ιταλός οικονομολόγος και τραπεζίτης Ettore Gotti Tedeschi δήλωσε ότι οι προσπάθειες για μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού από τις παγκόσμιες ελίτ έχουν θέσει σε κίνηση μια σειρά προβλέψιμων και επιδιωκόμενων οικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών καταστροφών που αποσκοπούν να «πείσουν» τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο να αποδεχθούν ένα παγκόσμιο «πολιτικό όραμα» που θα εξαλείψει την εθνική κυριαρχία και θα καθιερώσει τον «γνωστικό περιβαλλοντισμό» ως την «παγκόσμια θρησκεία»... Σύμφωνα με τον Gotti Tedeschi, ο «μεγαλύτερος εχθρός» της νέας παγκόσμιας τάξης είναι η οικογένεια, επειδή η οικογένεια παρέχει «εκπαίδευση, αυτονομία και ανεξαρτησία» από το κράτος. Ο δεύτερος εχθρός του είναι η Εκκλησία (εννοώντας την Καθολική) είπε, και παρόλα αυτά αυτοί οι γνωστικοί προφήτες«ξαναγράφουν τη Γένεση στις αίθουσες του Βατικανού». “Η δημογραφική κατάρρευση σχεδιάστηκε χωρίς καμία αμφιβολία”, δήλωσε ο Gotti Tedeschi. “Είναι αδιανόητο οι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε όλο τον κόσμο να μην γνωρίζουν τι θα είχαν δημιουργήσει με το να αρνούνται τη ζωή και τον φυσικό νόμο”. Ο Tedeschi είπε ότι η οικονομική κατάρρευση έχει προκληθεί από μια «κατάρρευση των γεννήσεων», όχι επειδή τα ζευγάρια δεν κάνουν παιδιά, αλλά επειδή δεν έχουν τα επαρκή για οικονομική ανάπτυξη. “Η μηδενική ανάπτυξη είναι δύο παιδιά για ένα ζευγάρι”, είπε. «Η μηδενική ανάπτυξη είναι υποκατάστατο», με αποτέλεσμα «το ΑΕΠ να σταματάει να αυξάνεται». Οι κυβερνήσεις έχουν «λύσει» αυτό το πρόβλημα με την «αύξηση του καταναλωτισμού» και την εξωτερική ανάθεση της παραγωγής, κυρίως στην Ασία... (Περισσότερα σε http://redskywarning.blogspot.com/2018/07/blog-post_11.html και https://www.theonlinepress.gr)

Προεκλογικά- Δημοτικές/ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Στα πλαίσια της προεκλογικής περιόδου γινόμαστε αποδέκτες προσκλήσεων από τους υποψηφίους των συνδυασμών της πόλης μας, μεταξύ άλλων και για να θέσουμε τα αιτήματά μας & τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε ως πολύτεκνοι, και όχι μόνο. Θα συναντηθούμε ιδίως με τους υποψηφίους Δημάρχους. Παρακαλούμε στείλετε στο mail μας, sypolarisa@gmail.com, τις προτάσεις σας, προκειμένου να τις ομαδοποιήσουμε, να τις προβάλλουμε κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο και να ζητήσουμε την εφαρμογή τους (από την γειτονιά που ζει ο καθένας, ως λχ την κίνηση στους δρόμους ή στα πεζοδρόμια με τα παιδιά μας, τα δημοτικά τέλη, τις υπηρεσίες του Δήμου, κοκ). Η συμμετοχή σας ενισχύει την ένταση των αιτημάτων μας, παρακαλούμε δε για τις κατά το δυνατό άμεσες & σύντομες υποδείξεις σας.

Ενδιαφέρει ιδίως τους Στρατιωτικούς μας

Στην πρόσφατη εκδήλωση βράβευσης των νέων μητέρων, με αφορμή τοποθέτηση εν ενεργεία στρατιωτικού- μέλους του Συλλόγου μας, ετέθη εκ νέου το ζήτημα της στέγασης των πολυτέκνων οικογενειών στα ΣΟΑ και εν γένει στα στρατιωτικά οικήματα. Παρακαλούμε τους στρατιωτικούς- μέλη μας, πρώτα να μας ενημερώσουν με την καλύτερη δυνατή ακρίβεια & τεκμηρίωση για τα ισχύοντα, ώστε να επαληθεύσουμε όσα γνωρίζουμε και να ενημερωθούμε για τυχόν άγνωστες πτυχές, αλλά και να αποστείλουν απόψεις & παρατηρήσεις τους στο mail του Συλλόγου, sypolarisa@gmail.com για να επεξεργαστούμε την υποβολή βέλτιστης πρότασης στα αρμόδια όργανα της Πολιτείας (καταρχήν στο ζήτημα της κατοικίας, στην θέσπιση κι άλλων κριτηρίων, πλην της πολυτεκνίας & συναφή ερωτήματα, κατά δεύτερο λόγο σε άλλα ζητήματα).

  

Εκδήλωση για την ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ

Ο Σύλλογός μας & τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία της πόλης μας συνδιοργανώνουμε ΕΚΔΗΛΩΣΗ την Τρίτη 12 Μαρτίου 2019, ώρα 19:00, στο Αμφιθέατρο του 4ου Δημοτικού Σχολείου Λάρισας, Κουμουνδούρου & Ανθίμου Γαζή, με θέμα την επικείμενη ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ- ιδίως τα θεμελιώδη άρθρα για την Εκκλησία & την Οικογένεια. Ομιλητές: 

Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης & Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος
επίτιμος Αεροπαγίτης κ. Χριστόφορος Κοσμίδης

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε την εκδήλωση & για να ενημερωθείτε.

Ενδιαφέρουσα ομόφωνη Γνωμοδότηση Νομικού Συμβουλίου Κράτους 5/ 2017

Δικαίωμα εργαζόμενης μητέρας να συνεχίσει να ασκεί τα καθήκοντα προϊσταμένης, που είχε αναλάβει με πράξη ανάθεσης και τα οποία ασκούσε πριν λάβει άδεια μητρότητας και ανατροφής τέκνου. Σχέση ανάμεσα στο άρθρο 16 του ν. 3896/2010 και το άρθρο 30 του ν. 4369/2016. Υπάλληλος με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου αορίστου χρόνου, στην οποία ανατέθηκαν με απόφαση του Υπουργού Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, καθήκοντα Προϊσταμένης σε δημόσια κεντρική βιβλιοθήκη και επανήλθε στην εργασία στις 13.2.2015 μετά από άδεια κύησης, λοχείας και ανατροφής τέκνου, δικαιούται να αναλάβει τα ίδια καθήκοντα στην ίδια δημόσια κεντρική βιβλιοθήκη κατ` εφαρμογή του άρθρου 16 του ν. 3896/2010. Δεν υφίσταται σύγκρουση ανάμεσα στο άρθρο 16 του ν. 3896/2010 και το άρθρο 30 του ν. 4369/2016 (ομόφ).

Πρόσφατη τροποποίηση στο άρθρο 53 Ν. 3528/ 2007

Άρθρο 53
Διευκολύνσεις υπαλλήλων με οικογενειακές υποχρεώσεις…..
«8. Υπάλληλοι που έχουν ανήλικα τέκνα δικαιούνται άδεια με αποδοχές έως τέσσερις (4) εργάσιμες ημέρες για κάθε ημερολογιακό έτος σε περίπτωση ασθένειας των τέκνων τους. Για τους υπαλλήλους που είναι τρίτεκνοι η ως άνω άδεια ανέρχεται σε επτά (7) εργάσιμες ημέρες για κάθε ημερολογιακό έτος και για τους υπαλλήλους που είναι πολύτεκνοι σε δέκα (10) εργάσιμες ημέρες.

Για τους υπαλλήλους που είναι μονογονείς, η ως άνω άδεια ανέρχεται σε οκτώ (8) εργάσιμες ημέρες για κάθε ημερολογιακό έτος.».

*** Η παρ.8 ,η οποία είχε προστθεί με το άρθρο 31 Ν.4440/2016, ΦΕΚ Α 224/2.12.2016,
       αντικαταστάθηκε ως άνω  με το άρθρο 76 Ν.4590/2019, ΦΕΚ Α 17/7.2.2019.

Ανακοίνωση- Εκδήλωση βράβευσης για επιτυχίες Παιδιών Λυκείου

Παρακαλούμε τα μέλη μας να μας ενημερώσουν για επιτυχίες- διακρίσεις παιδιών τους Λυκείου και Γυμνασίου σε μαθητικούς διαγωνισμούς ή αγώνες Πανελλήνιας Κλίμακας. Προγραμματίζουμε σχετικά εκδήλωση βράβευσής τους, σε συνδυασμό με ενημέρωση, συζήτηση και προβληματισμό για θέματα παιδείας (προγράμματα Σπουδών, ιδίως Δημοτικού/ ζητήματα πολυτέκνων εκπαιδευτικών).
Οι πολύτεκνοι εκπαιδευτικοί ιδίως, αλλά και οι γονείς, παρακαλούμε να αποστείλουν σχετικά email με τις απόψεις & τις παρατηρήσεις τους, όπως θα ήθελαν να τεθούν.
Προθεσμία αμφοτέρων έως τέλος Μαρτίου 2019.

Άρθρο του Πάνου Λαζαράτου, καθηγητή Νομικής Αθηνών, για την Αργία της Κυριακής (dikastiko.gr)

Εξ ημέρας εργά και ποιήσεις πάντα τα έργα σου…
τη δε ημέρα τη εβδόμη σάββατα Κυρίω τω Θεώ σου

Γράφει
ο καθηγητής
Πάνος
Λαζαράτος

1. «Η 7η Νοεμβρίου 2014, ημέρα της συνεδριάσεως της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας είναι ημέρα σταθμός για τον νομικό μας πολιτισμό», έγραψα στον νομικό τύπο, πριν την σπουδαία απόφαση της Ολομέλειας του Ανώτατου Διοικητικού Δικαστηρίου μας 100/2017. Στην απόφαση αυτή το ΣτΕ με πρόεδρο τον Σωτήρη Ρίζο καθιέρωσε ένα νέο ατομικό δικαίωμα. Το δικαίωμα στην συλλογική, κοινή απόλαυση του ελεύθερου χρόνου την Κυριακή, θεμελιώνοντάς το σε οκτώ συνταγματικές διατάξεις που είχα προ-διαγράψει πλήρως (βλ. τα τεκμήρια σε ΘΠΔΔ 2017, 862-869). Οι οκτώ αυτές διατάξεις ήταν: Τα άρθρα 2§1 (αξία του ανθρώπου), 4§1 (αρχή της ισότητας), 5§1 ( δικαίωμα ελεύθερης αναπτύξεως της προσωπικότητας), 22§1 (προστασία της οικογένειας), 21§3 (προστασία της υγείας), 22§1 (κρατική προστασία της εργασίας), 22§1 εδ.β̓ (κρατική υποχρέωση προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων: σπάνια σε συνταγματικό κείμενο του πλανήτη Γη διάταξη), 106§2 (υποχρέωση του κράτους να προγραμματίζει και συντονίζει την οικονομική δραστηριότητα στην χώρα).

Εγώ, είχα προσθέσει ακόμα στην προηγηθείσα μελέτη μου και τα άρθρα 13§1 (θρησκευτική ελευθερία) και 16§§1,2 (ελευθερία επιστήμης και τέχνης). Δεν είχα εφεύρει την πυρίτιδα. Ο μεγάλος συνταγματολόγος Peter Häberle είχε γράψει το 1988 ένα σπουδαίο βιβλίο: Η Κυριακή ως συνταγματική αρχή.

Με νοτισμένα τα μάτια του τον θυμάμαι, να πάλλεται στο αμφιθέατρο του παραδοσιακού Πανεπιστημίου της Τυβίγγης. Της Τυβίγγης! Της μικρής μεγάλης πόλης του ποιητή Hölderlin.

«Την Κυριακή ως αξία, την Κυριακή ως συλλογική κοινή αργία θα την χτυπήσουν! Θα προσπαθήσουν να επιβάλουν μια διαφορετική μέρα αργίας για κάθε μέλος της οικογένειας. Εμείς οι νομικοί έχουμε σημαντικό μερίδιο στην αναγκαία προσπάθεια προστασίας της κοινής, συλλογικής κυριακάτικης αργίας. Σήμερα, ειδικά, (ήταν τότε 1988 και ήμουν υποψήφιος διδάκτορας, 23 χρονών παιδί) που ο κίνδυνος της απόλυτης οικονομικοποιήσεως όλων των τομέων της οικονομίας (“totale Ökonomisierung der Lebensbereiche“) βρίσκεται προ των πυλών».

«Προσοχή», έγραψε ο «γίγας» αυτός του συνταγματικού δικαίου! Η Κυριακή συνιστά κεντρική αξία του πολιτισμού μας (Zentralwert unserer Kultur). Όχι, του πολιτισμού των Γερμανών. Του πολιτισμού των ανθρώπων!

Είχε πει κι άλλα τότε ο Δάσκαλος και είχα δακρύσει. Δάκρυσα και όταν διάβασα την ΟλΣτΕ 100/2017. Πόσο αφελής ήμουν…

2. Η ΟλΣτΕ 100/2017 είχε ανοίξει μια κερκόπορτα, που τότε μέσα στον ενθουσιασμό μου δεν είχα προσέξει. Σε όλη την Ευρώπη και στα περισσότερα μέρη του κόσμου τρεις και μόνο κατηγορίες εξαιρέσεων αναγνωρίζονται από την αργία της Κυριακής, που καθιερώθηκε στην Ελλάδα με αίμα μετά το κίνημα στο Γουδί με τον ν. ΓΥΝΕ (3455/1909), ως το πρώτο μέτρο εργατικής νομοθεσίας που ψηφίστηκε στην Ελλάδα, ανταποκρινόμενο στην βούληση του Στρατιωτικού Συνδέσμου να συνάψει έστω και για λίγο συμμαχίες με τις συντεχνίες και να δείξει ένα φιλολαϊκό πρόσωπο.

• α. Εξαιρέσεις ιδιωτικών εργασιών που υπηρετούν αυτούς που κάνουν συλλογική αργία στην εστίαση και στον πολιτισμό (εστιατόρια, μπαρ, θέατρα, σινεμά κλπ).
• β. Εξαιρέσεις για εργοστάσια που για τεχνικούς λόγους πρέπει να δουλεύουν 7 ημέρες την εβδομάδα (φυσικά με εναλλασσόμενο προσωπικό τις Κυριακές).
• γ. Πέντε λειτουργίες άμεσου δημοσίου συμφέροντος: Ασφάλεια, Υγεία, Συγκοινωνία, Επικοινωνία, Ύδρευση.

Τελεία και παύλα! Εκεί έπρεπε να τελειώνουν όλα. Αθέλητα όμως η κερκόπορτα άνοιξε! Ήταν λάθος. Μέγα λάθος!

3. Η κερκόπορτα αυτή ήταν ο (βιώσιμος;) τουρισμός Βέβαια, η ΟλΣτΕ 100/2017 ακυρώνοντας την τότε εξαίρεση έθεσε τρεις κατ’ αρχήν προϋποθέσεις για νόμιμες εξαιρέσεις:

• α. Οι εξαιρέσεις να αφορούν σαφώς προσδιοριζόμενες περιοχές.
• β. Οι εξαιρέσεις να προσδιορίζονται με ακρίβεια και κατά το δυνατόν σε διάσπαρτες ημέρες, ανά εποχές (με διάκριση θερινού και χειμερινού τουρισμού).
• γ. Οι εξαιρέσεις να είναι πράγματι πρόσφορες για την εξυπηρέτηση του σκοπού της βιώσιμης τουριστικής αναπτύξεως.

Προστέθηκε πειστικά και τέταρτη προϋπόθεση που με είχε καθησυχάσει:

• δ. Η συνδρομή των τριών ανωτέρω προϋποθέσεων έπρεπε να τυγχάνει πλήρους τεκμηριώσεως.

Μια τέτοια εξαίρεση για τον τουρισμό δεν την είχε βέβαια φανταστεί ο δάσκαλός μου ο Peter Häberle ούτε και οι παλαιότεροι μελετητές. Ήταν σοφοί! Γιατί η εξαίρεση ήταν θεμελιωδώς εσφαλμένη και πραγματική κερκόπορτα.

Ο τουρισμός in abstracto ποτέ δεν μπορεί να επιβάλει την θυσία της συλλογικής αργίας. Με αποτέλεσμα οι Κυριακές της ζωής μας να ακολουθήσουν την μοίρα των καναλιών.

Ακυρώνουμε στην αρχή. Μετά πανηγυρίζουμε. Την επόμενη φορά ξανανομοθετούμε ή απλώς επαναλαμβάνουμε με μικροδιορθώσεις και όλα περνούν χωρίς ν’ ανοίξει μύτη. Αβρόχοις ποσί. Ενώ έξω εις την οδόν ουδέν ακούουν οι λαοί! Σύγχρονες μέθοδοι! Σύγχρονη δυτική δημοκρατία.

4. Πράγματι, στις 8 Ιανουαρίου 2019 ο θάνατος της συλλογικής Κυριακάτικης αργίας επήλθε ακαριαία. Τότε δημοσιεύτηκε η ΣτΕ 18/2019 (Δ’ τμήμα) που με πλειοψηφία 4/3 έκρινε συνταγματική την νέα Υπουργική απόφαση που προστατεύει τον τουρισμό και τήρησε υποτίθεται τις απαιτήσεις της ΟλΣτΕ 100/2017. Ο Πρόεδρος του τμήματος (άξιος δικαστής κατά τα λοιπά) αρνήθηκε μάλιστα την συνταγματική θεμελίωση της Κυριακής (αργίας) καθώς και το δικαίωμα σε κοινό/συλλογικό ελεύθερο χρόνο, με ενδιαφέροντα επιχειρήματα. Μεταξύ αυτών και το ακόλουθο:

«Το γεγονός ότι στην Ελλάδα υπάρχει μακρά παράδοση της Κυριακής αργίας δεν συνεπάγεται και ότι η εν λόγω παράδοση έχει καταστεί συνταγματική επιταγή».

Επί των επιχειρημάτων αυτών θα απαντήσω κριτικά στον οικείο χώρο και τόπο σεβόμενος φυσικά τον άξιο επιστήμονα, δικαστή και άνθρωπο, αλλά διαφωνώντας ριζικά. Απλώς να θυμίσω εδώ ότι η «παράδοση» αυτή φτάνει κάπου στον Μωσαϊκό νόμο, για τους χριστιανούς. Ας θυμίσω επίσης τα άρθρα 3 και 13 του Συντάγματος, την κρατούσα θρησκεία και την κρατική υποχρέωση προστασίας της κρατούσας θρησκείας και της θρησκευτικής ελευθερίας εν γένει δια του άρθρου 25§1(β) Συντάγματος. Στην Γερμανία έτσι δουλεύουν οι νομικοί με την Κυριακή, πέραν της ρητής διατάξεως που εμπεριέχει το Σύνταγμά τους. Έτσι, ακριβώς. Αλλά και ο αναθεωρημένος Ευρωπαϊκός Κοινωνικός Χάρτης (Μέρος II, άρθρο 2 περ.5) με ισχύ ανώτερη νόμου, ορίζει ότι τα Κράτη-Μέλη διασφαλίζουν μια εβδομαδιαία περίοδο αναπαύσεως, η οποία κατά το δυνατόν θα συμφωνεί με τις παραδόσεις ή τα έθιμα της οικείας χώρας ή περιοχής.

5. Από την 8η Ιανουαρίου 2019 όλα αλλάζουν. Χωρίς να υπεισέρχομαι σε τεχνικές λεπτομέρειες, που δεν ανήκουν στον χώρο αυτό, η ΣτΕ 18/2019 δέχτηκε ότι η νέα διάταξη του άρθρου 49§1 ν.4472/2017 που ανοίγει όλα τα εμπορικά καταστήματα κάθε Κυριακή μεταξύ Μαΐου και Οκτωβρίου (δηλαδή τον μισό χρόνο) σε ολόκληρο τον Δήμο Αθηναίων, σε πολλές περιοχές του Δήμου Πειραιά, στο ιστορικό κέντρο Θεσσαλονίκης, στην περιοχή γύρω από τον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών και στην Περιφερειακή Ενότητα Νοτίου Τομέα Αθηνών, δεν είναι αντισυνταγματική!

Μια σειρά από άλλες Κυριακές προστίθενται ως γνωστόν δια νόμου για ολόκληρη την Ελλάδα και την χειμερινή περίοδο. Και η ρύθμιση αυτή που αλλάζει την ζωή μας όλη, δεν είναι αντισυνταγματική, διότι «δεν είναι προδήλως απρόσφορη προς πραγματοποίηση του επιδιωκόμενου σκοπού, που είναι η εξυπηρέτηση του βιώσιμου τουρισμού».

Με δύο λόγια: Ό, τι δεν είναι προδήλως απρόσφορο προς εξυπηρέτηση του βιώσιμου τουρισμού είναι συνταγματικό! Ο δρόμος για την βαθμιαία καθολική κατάργηση της συλλογικής κοινής Κυριακάτικης αργίας έχει ανοίξει διάπλατα.

6. Η απόφαση αυτή είναι προδήλως εσφαλμένη σε νομικό επίπεδο για σειρά από λόγους που θα αναπτύξω περαιτέρω σε άλλο τόπο και χρόνο! Εδώ, αρκούμαι να επισημάνω εντελώς ενδεικτικά,

• α. Δεδομένης της συνταγματικής θεμελιώσεως της Κυριακής και της ανάγκης ειδικής  αιτιολογήσεως της υπουργικής αποφάσεως η Διοίκηση έπρεπε να αποδεικνύει ότι το άνοιγμα αυτών των εμπορικών καταστημάτων είναι όχι μόνο κατάλληλο αλλά και αναγκαίο για την οικονομική επιβίωση των καταστημάτων αυτών ή της οικονομίας της Χώρας ολόκληρης, καθώς και ότι τα μειονεκτήματα για τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις και τους ανθρώπους δεν είναι περισσότερα από τα πλεονεκτήματα (τριπλός έλεγχος αναλογικότητας). Ούτε ψήγμα τέτοιας αιτιολογίας δεν υπάρχει στην απόφαση και στον εξουσιοδοτικό νόμο.
• β. Ο κανόνας της Κυριακάτικης αργίας μετατρέπεται στις τεράστιες αυτές περιοχές σε εξαίρεση. Καθαρά αριθμητικά! Τριάντα Κυριακές τον χρόνο όλα τα εμπορικά καταστήματα μπορούν να είναι ανοιχτά.
• γ. Εξαίρεση από τον κανόνα θα επιτρεπόταν μόνο αν τα εμπορικά αυτά καταστήματα θα έκλειναν, χωρίς δουλειά την Κυριακή! Καμία σχέση. Αντιθέτως! Όλες οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις που δεν αντέχουν να πληρώσουν κυριακάτικες υπερωρίες θα κλείσουν σιγά-σιγά ποδοπατούμενες από τις μεγάλες μονάδες, τις αλυσίδες και τις πολυεθνικές που ευλόγως θα αντέξουν περισσότερο. Τούτο στο τέλος θα χτυπήσει και την εθνική οικονομία.
• δ. Η εξαίρεση θα ήταν δυνατή μόνο με ειδική αιτιολογία, αν ήταν αναγκαία για την επιβίωση της ελληνικής οικονομίας. Ουδέν ψευδέστερον!

Δεν συνεχίζω! Η σειρά των επιχειρημάτων είναι ατελείωτη!

7. Και τώρα κλείστε τα μάτια και μεταφερθείτε νοερά στην Ερμού και την Μητροπόλεως μία Κυριακή του 2025. Η πλειοψηφία πλέον δουλεύει για την μειοψηφία την Κυριακή! Αυτό δεν συμβαίνει πουθενά στον Πλανήτη! Πουθενά! Με οποιονδήποτε τρόπο στην πιο απομακρυσμένη Πολιτεία των ΗΠΑ ή στον Αμαζόνιο υπάρχει συλλογική κοινή μέρα αργίας. Όπου, όπως επισημαίνει από το 1958 ο Guardini το πολύ το 20% δουλεύει για το υπόλοιπο 80%. Η Κυριακή ή έστω η κοινή αργία, είναι κυρίως κοινή! Κοινή! Συλλογικό αγαθό! Kollektivgut!

Θα είμαστε και πάλι στην παγκόσμια πρωτοπορία. Οι μισοί τουλάχιστον δουλεύουν για τους άλλους μισούς. Από Μάιο! Οι μισοί για τους άλλους μισούς! Ελάτε τώρα να δείτε τον μελλοντικό κόσμο μας.

8. Αυτά που έρχονται αφορούν την Αθήνα, τον Πειραιά και την Θεσσαλονίκη, τουλάχιστον, άμεσα. Σε λίγο, όλη την χώρα.

• α. Άλλη μέρα ρεπό ο πατέρας, άλλη η μάνα, άλλη ο γιός, άλλη η κόρη. Διάλυση του οικογενειακού ιστού, της υγείας, της χαράς, της ζωής, του ανήκειν, της συλλογικότητας.
• β. Ξεχάστε την λειτουργία της Κυριακής! Αλήθεια, πού είναι η Εκκλησία σε όλα αυτά! Ποια λειτουργία, ποιάς Κυριακής; Η μάνα δουλεύει στο σούπερμάρκετ, ο πατέρας είναι πωλητής σε εμπορικό της Πλάκας!

 «Μνήσθητι την ημέρα των σαββάτων αγιάζειν αυτήν• εξ ημέρας εργά και ποιήσεις πάντα τα έργα σου• τη δε ημέρα τη εβδόμη σάββατα Κυρίω τω Θεώ σου.

Ου ποιήσεις εν αυτή παν έργον, συ και ο υιός σου και η θυγάτηρ σου, ο παίς σου και η παιδίσκη σου, ο βούς σου και το υποζύγιόν σου και παν κτήνος σου».

Ούτε βόδι, ούτε κτήνος, ούτε υποζύγιο! Μόνο οι Έλληνες εργαζόμενοι!

Αξιότιμοι Μητροπολίτες πού είστε; Σε ποιόν κόσμο; Σε ποιο παράλληλο σύμπαν; Με τί ασχολείστε; Ακόμα και τις δέκα εντολές ξεχάσατε;

Ούτε βους, ούτε κτήνος! Η θέση της Εκκλησίας επ’ αυτού;

9. Κλείνω κι εγώ τα μάτια. Ποτέ πια Κυριακή!

Ποτέ πια σ’ αυτή την συλλογικότητα, σε αυτό το κοινό αγαθό, ποτέ πια σε αυτήν την μυστική υπέροχη επικοινωνία που μας συνδέει. Ποτέ πια σε αυτό το communicative moment της Κυριακής, που έλεγε κι ο Δάσκαλος μου ο Häberle. Σε αυτό το όλοι μαζί εκτός εργασίας, στο παιχνίδι, στην αγάπη, στην μουσική, στο αεράκι του δρόμου, στο χαμόγελο, στο αντίκρυσμα, στο ανατρίχιασμα, στο άγγιγμα.

Όχι! Καθένας μόνος, χωριστά, σαν ζώο! Άξενος, άκληρος, ανέστιος, θλιβερός και πένης.

Ποτέ πια… Ποτέ την Κυριακή!

1.